realman

12/23 Mon. 2013---Day3 (cont.)

「先有大昭寺，後有拉薩城」。

始建於七世紀的大昭寺堪稱西藏地位最崇高的佛寺，非但開藏式廟宇建築格局先河，亦居藏民信仰核心，

環大昭寺內居中的釋迦牟尼佛殿一圈稱為「囊廓」，環大昭寺外牆一圈稱為「八廓」；

以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為「林廓」。

這從內到外的三個環型，便是藏民們行轉經儀式的路線。

神聖如斯，各地遠道而來的藏民在寺前廣場磕長頭成了最經典的風景---not an easy job，

先要雙手合十高舉過頭，接著往下碰額、碰口、碰胸象徵身、語、意皆與佛融為一體後，五體投地，額頭叩下。

這樣的動作重複個幾次就跟體罰差不多了，更別提這裡是高海拔呢，眼前的藏民卻是無止盡的磕頭，

當中更有老婦或身有殘疾者，動作雖緩細節一點不馬虎，動人的執著。










寺外人山人海，寺內擁擠猶有過之，過年搶頭香的概念：







大昭寺為什麼神聖? 很大原因是鎮寺之寶釋迦摩尼十二歲等身像。

等身像即為按照佛祖某一年歲實際身形打造的佛像，藏王松贊干布當年迎娶唐朝的文成公主和尼泊爾的尺尊公主

即分別迎來佛祖十二歲等身像和八歲等身像作為隆重嫁妝，並分別建造大昭寺和小昭寺恭迎寶像。

由於是真人量身打造還是佛祖本人親自開光的，我想就像杜莎夫人蠟像館會請明星跟自己分身

一起出席記者會同樣的道理，信徒視等身像如視佛祖本尊，朝聖絡繹不絕，但因為實在靈驗，

善男信女往往忍不住摸一把塗金粉，長年下來越塗越厚橫向發展已成大隻佬，不復佛祖 12 歲身形：



熱心的藏民讓出空間、抓著我肩膀突破人潮親睹我佛尊容。 饒是我心靈汙穢也不免小受感召，

出寺想想又折回寺內，獻上哈達白領巾祝願默禱。










寺內許多佛殿也許因時間關係不在參觀行程，直上頂樓天台賞景，

遠眺布達拉宮，近觀大昭寺廣場仍舊無止盡磕頭的人群。

晴空，山城，接近天堂的子民。

我想起了耶路薩冷。 (http://realman.pixnet.net/blog/post/29901065)







至此參拜完畢功德圓滿，閒步寺外一圈街市，狀似八角，名曰八廓街，除了是拉薩內、中、外三環轉經道的中圈，

自古也因香客眾多發展成繁忙市集，以今天的角度來看就是觀光客屠宰場了，藏毯、藏紅花、轉經筒大同小異

商品充斥無數店家，逛著有趣就是始終差一股勁買入手，反而是偶遇幾個沿街叩頭的信眾又再度小小打進我心坎。











夕陽西斜，是時候於飯莊小事補給。 包廂以帝王命名菜色倒是家常為主，李世民廳閒聊許久只待天黑，

旋即折回欣賞帝王水平的布達拉宮夜景：









人群散去的聖地，靜謐中莊嚴升級。